期刊简介

  《东方养生》内容分为“活、色、生、香”四大板块,海涵数码、房产、汽车等资讯类内容;美容、服饰、珠宝等时尚类内容;营养、保健、户外等健康类内容;影视、书籍、演出等文化类内容。

  《东方养生》以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,全面贯彻党的教育方针和“双百方针”,理论联系实际,开展教育科学研究和学科基础理论研究,交流科技成果,促进学院教学、科研工作的发展,为教育改革和社会主义现代化建设做出贡献。

         

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主管单位: 海南省文化广电出版体育厅

主办单位: 海南省高级体校

出版部门: 《东方养生杂志》编辑部

国际标准连续出版号: ISSN 1004-5058

国内统一连续出版号: CN 46-1022/R

邮发代号:

出版周期 月刊

创刊时间 1992

出版地区 海南

出版地区 海南

订购价格 340.00

杂志荣誉 中国期刊全文数据库(CJFD)

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  • 杂志名称:东方养生杂志
  • 主管单位:海南省文化广电出版体育厅
  • 主办单位:海南省高级体校
  • 国际刊号:1004-5058
  • 国内刊号:46-1022/R
  • 出版周期:月刊
期刊荣誉:中国期刊全文数据库(CJFD)期刊收录:国家图书馆馆藏, 知网收录(中), 维普收录(中), 上海图书馆馆藏
东方养生杂志2012年第9期文章
  • 做菜制汤戒混浊为人办事不糊涂

    江南扬州有“虹桥修禊”之会,参加者都是当代名士.所谓“修禊”,说白了.就是在三月三日这气候宜人的日子,借虹桥这块风景优美的宝地,文人云集,比一比诗词佳作.修禊在古代原是春日到水边用香熏草药沐浴以祛灾祈福的一种风俗,自魏以后逐渐演变为人们游春宴饮的一种野外活动,如东晋永和九年三月三日,王羲之与友人谢安、孙绰等名流及亲朋共41人聚会于兰亭,行修禊之礼、饮酒赋诗.后来王羲之汇集各人的诗文编成集子,并写了......

    作者:白常继 刊期: 2012- 09

  • 邪气和仙气中国巫文化小考

    巫师在西方常常被当做邪气人物,男巫师脸色惨白,浑身药水腐蚀的味道,好像化学家,女巫师则骑着家庭扫除用品飞来飞去.对于后者来说,与东方修道者们略有相通,虽然拂尘、葫芦或剑,比扫把的卖相好得多,但本质都是日常用品变成了飞行器.巫作为一种文化,在历史上始终处于边缘地位,甚至因为对正统信仰有所冲击,还被严打过.古代东方,甚至上溯到夏商,都有着不同程度的『政教合一』迹象,反应到后世的文学作品中,就是《封神榜......

    作者: 刊期: 2012- 09

  • 如何做一个美丽女人

    爱美之心,人皆有之,对于女性则尤为重要,且无一例外.小到3~4岁的女孩子在镜子前愿意多摆几个pose,大到如宋美龄百岁仍美丽,穿衣戴帽皆讲究.以及现代女性出门化个妆需要个把时辰都说明了“美丽”之于女性的重要性.但由于女性的特殊社会角色(充当母亲与妻子)及“阴常不足,阳常有余”,导致大多偏旺的生理特点,包括外感(寒、热、湿),内伤(精神因素——七情所伤、饮食不节、劳逸失常、多孕房劳)的病理特征而失于......

    作者:陈新 刊期: 2012- 09

  • 刘锡荣解密宣德炉

    约刘锡荣采访的顺利程度实在出乎我的预料,只一个电话,他就爽快地答应了.电话里他只问了我一个问题:“你们杂志是海航的?”在得到了肯定的答复后,这位国内收藏、研究宜德炉的一号人物就开始给银行打电话预约提取我们要拍摄的他的宝贝宣德炉了.“东方养生、海航,这两个关键词已经足以取得我的信任了,至于为什么就别让我说了,说多了有‘恶意’吹捧之嫌啊.”在刘锡荣的工作室,他开门见山地笑着说了上述开场白之后,我这个采......

    作者:胡元骏 刊期: 2012- 09

  • 韦伯和他的猫

    许多喜欢音乐的人或许都有种感觉,似乎流行音乐和严肃音乐之间总是隔着一道鸿沟,在格调和普及性两方面存在着难以调和的矛盾,不是太过通俗就是曲高和寡.古典音乐曲目的轻音乐改编版虽然反响还不错,但终究也不是新创作的东西.那么,到底还有没有什么古典音乐形式的新作品,在今天还有着如同流行音乐一样的旺盛的生命力呢?英国作曲家安德鲁·洛伊·韦伯(AndrewLloydWebber)的音乐剧就是一个不可忽视的例子.......

    作者:刘亦苏 刊期: 2012- 09