期刊简介

  《东方养生》内容分为“活、色、生、香”四大板块,海涵数码、房产、汽车等资讯类内容;美容、服饰、珠宝等时尚类内容;营养、保健、户外等健康类内容;影视、书籍、演出等文化类内容。

  《东方养生》以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,全面贯彻党的教育方针和“双百方针”,理论联系实际,开展教育科学研究和学科基础理论研究,交流科技成果,促进学院教学、科研工作的发展,为教育改革和社会主义现代化建设做出贡献。

         

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主管单位: 海南省文化广电出版体育厅

主办单位: 海南省高级体校

出版部门: 《东方养生杂志》编辑部

国际标准连续出版号: ISSN 1004-5058

国内统一连续出版号: CN 46-1022/R

邮发代号:

出版周期 月刊

创刊时间 1992

出版地区 海南

出版地区 海南

订购价格 340.00

杂志荣誉 中国期刊全文数据库(CJFD)

电子信箱: mlunwen@163.com或mlunwen@126.com

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  • 杂志名称:东方养生杂志
  • 主管单位:海南省文化广电出版体育厅
  • 主办单位:海南省高级体校
  • 国际刊号:1004-5058
  • 国内刊号:46-1022/R
  • 出版周期:月刊
期刊荣誉:中国期刊全文数据库(CJFD)期刊收录:国家图书馆馆藏, 知网收录(中), 维普收录(中), 上海图书馆馆藏
东方养生杂志2012年第11期文章
  • 先有文人,才有文人画

    零散放在地上的颜料,刚用过的调色板,画毡上疏朗的荷花习作才画了一半,左手边是大部书架,《马一浮集》《吕思勉文集》《黄宾虹文集》《纲鉴易知录》《明末四大高僧文集》《方以智晚节考》等,儒、释、艺各类文书排满近两米高四米宽的书架,在右手边的书桌上,散放着刚临过的李世民《晋祠铭序》、抄写的《地藏本愿经》,工整恬静.这就是诗人、画家、女居士、汉学翻译张斌的画室.......

    作者:林岸 刊期: 2012- 11

  • 冰心大姐回忆林徽因

    一九七九年萧乾赴美参加衣阿华国际写作计划的活动,事后到各州去转了转.林徽因的二弟林桓当时正在俄亥俄大学任美术学院院长,他创作的陶瓷作品已为欧美各大博物馆所收藏.林桓听说萧乾来美,就跑了好几个州才找到了萧乾——那阵子他在几家大学作巡同演讲.一九三二年萧乾一度在福州英华中学教过林桓.阔别了近半个世纪的师生畅谈了一通.林桓表示很想回国讲学,为祖国的陶瓷实业出点力气.萧乾回京后,曾为此替他多方奔走过,但始......

    作者:文洁若 刊期: 2012- 11

  • 金陵王气黯然收

    1948年12月16日,陈寅恪携家眷由南京悄然赴上海,在俞大维弟弟俞大纲家中住了下来.一个月后,陈氏没有随国民党政府迁台,而是携家转赴老同事陈序经任校长的广州岭南大学任教(后并于中山大学).自此,一代史学大师终生留在了南国这块潮湿温热的土地上.......

    作者:岳南 刊期: 2012- 11

  • 『中國功夫在海外』

    中华武学文化,自晋唐时期,就对周边国家输出精神与技艺.现今日韩流行的相扑、空手道、跆拳道,在不同程度上都受到了中华武学文化的影响.在今天如俄罗斯、土耳其、伊朗等国家,对格斗技击有着天然的喜爱,中华武术在这些国度大受欢迎的同时,武学文化的思想精神,有待进一步深化探讨,向世界展示其绵延千年的风神.......

    作者:李印东;吴昊 刊期: 2012- 11

  • 『好萊塢的功夫夢』

    美国经济发展可谓日新月异,尤其是其经济发展中的科学技术含量,尤其令人叹为观止.当飞机大炮等军事产品已不再是其出口的龙头时,好莱坞的美国大片以席卷全球之势,占据美国经济的重要位置.然而就是这个不可一世的好莱坞,面对中国功夫的巧妙神奇,也不得不低下头来,从头学起.......

    作者:武好 刊期: 2012- 11

  • 天与帝,土上帝与洋上帝

    夏商周三代所祭祀的众多神明之上,有一个至高的天神,被称为昊天或者上帝.三代对天的信仰虽然一致,但奉祀礼仪则大不相同.夏代之教尚忠,末季流于质野好乱.商代为救夏末之弊,其教尚敬,但矫枉过正的结果是沉溺于鬼神之事:商王要举行的祭祀有三百六十多种,几乎日日有之.武王讨独夫而安天下之后,周公鉴于前代政教的得失,制礼作乐,定下祭祀必须符合中道的原则:不欲数,不欲疏.由于周公的制作,成就了郁郁乎文哉的宗周礼乐......

    作者:闵周 刊期: 2012- 11

  • 德必有邻

    民国期间,僧俗两界出现多位了不起的高僧大德,居士身份如杨仁山、欧阳竞无、韩清净等,出家人身份如虚云和尚、印光法师、太虚法师、圆瑛法师等.弘一法师,出家后的生涯是孤绝的,但他身处的时代,德必有邻,各位大德以不同的姿态护持着佛教的正慧正念正修持.......

    作者:林岸 刊期: 2012- 11

  • 开示众生见正道

    1918年秋,39岁的李叔同,选择在杭州出家,结束了他前半生的繁华旖旎,开始了他佛教生涯的了寂孤枝.学生丰子恺、刘质平询问他为何出家?他谓不为什么.挚友夏丐尊问他其如何忍心抛弃妻儿?其道若暴毙而亡,想不抛下也不行了.他断然放弃了世俗的牵绊,献身于佛教的修行与著述.......

    作者:林岸 刊期: 2012- 11

  • 釋道儒家説古今

    儒佛道是中国传统思想文化的核心,其中以儒为主干,以佛、道为辅翼,形成有中心、有层次的多元互动的良性机制.三教之间的互动及其内部哲学与宗教的互动,国人在哲学与宗教之间、理性与神性之间可以从容选择;在出世与入世之间自由来往,形成中庸、平和的心态.......

    作者:老许 刊期: 2012- 11

  • 痛快呼吸,远离鼻炎

    胆移热于脑,则辛頞鼻渊,鼻渊者,浊涕下不止也,传为衄蔑暝目,故得之气厥也.《素问·气厥论第三十七》译:胆经的热邪向上传输于脑,就会觉得鼻子里面像是被辛辣的气味刺激了一样,鼻涕流个不停,而成为鼻渊(慢性鼻炎),鼻渊日久不愈,就会出现鼻子出血、脓血鼻涕,同时还会影响视力,导致视物不清,这是胆热上逆所造成的.......

    作者:胡元骏 刊期: 2012- 11