期刊简介

  《东方养生》内容分为“活、色、生、香”四大板块,海涵数码、房产、汽车等资讯类内容;美容、服饰、珠宝等时尚类内容;营养、保健、户外等健康类内容;影视、书籍、演出等文化类内容。

  《东方养生》以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,全面贯彻党的教育方针和“双百方针”,理论联系实际,开展教育科学研究和学科基础理论研究,交流科技成果,促进学院教学、科研工作的发展,为教育改革和社会主义现代化建设做出贡献。

         

点击详情 >

主管单位: 海南省文化广电出版体育厅

主办单位: 海南省高级体校

出版部门: 《东方养生杂志》编辑部

国际标准连续出版号: ISSN 1004-5058

国内统一连续出版号: CN 46-1022/R

邮发代号:

出版周期 月刊

创刊时间 1992

出版地区 海南

出版地区 海南

订购价格 340.00

杂志荣誉 中国期刊全文数据库(CJFD)

电子信箱: mlunwen@163.com或mlunwen@126.com

首页>东方养生杂志
  • 杂志名称:东方养生杂志
  • 主管单位:海南省文化广电出版体育厅
  • 主办单位:海南省高级体校
  • 国际刊号:1004-5058
  • 国内刊号:46-1022/R
  • 出版周期:月刊
期刊荣誉:中国期刊全文数据库(CJFD)期刊收录:国家图书馆馆藏, 知网收录(中), 维普收录(中), 上海图书馆馆藏
东方养生杂志2015年第2期文章
  • 三杯两盏,觥筹交错

    中国人历来讲究美食美器,爱酒的民族自然对酒器更为讲究.“非酒器无以饮酒,饮酒之器大小有度”——古人对酒器精致与得宜的追求,恐怕是现代人难以想象的.在不同的历史时期,酒器的制作技术、材料与形制都产生着相应的变化,不过大都可以归于饮酒器、盛酒器、温酒器这三大类,一部酒器史甚至可以就是酒文化史本身.......

    作者:凌云 刊期: 2015- 02

  • 酒人九品

    酡:饮酒后脸色变红,将醉.醇:酒味厚.酺:欢聚饮酒.酾:滤酒.斟酒.酦:酿酒.酿:利用发酵作用制造酒、醋、酱油等.酛:“生酛”,酒的原料.醈:酒、醋味淡.味不浓烈的酒.酹:把酒洒在地上表示祭奠或起誓:醔:酒官.滤(酒).酏:酿酒所用的清粥.米酒,甜酒,黍酒.酕:大醉的样子.酝:酿酒,亦指酒.酗:沉迷于酒,撒酒疯.醅:没滤过的酒.酴:酒母,酒曲.......

    作者:商丹 刊期: 2015- 02

  • 酒的境界包罗世象百态

    “酒”字有一传说.说当年杜康造酒,酒不醇.梦见一老头,说你明天出门找仨人,滴三滴血在酒里,一准能行.于是杜康真去了,一出村头,遇见一文士,要了滴血.再走走,遇见一武将,要了第二滴血.结果再往后走到酉时也没见人,只有回村时树下躺着一傻子——得,就他吧.三滴血凑齐了,从此人间有了酒,也有了喝酒的三种境界:文人、英雄、傻子.......

    作者:商丹 刊期: 2015- 02

  • 为酒徒做小传

    袁宏道的《觞政》中专有一节为“刑典”,指可为今日酒徒所效法的历代著名“酒徒”,这些人虽都好酒,却各有其独特之处:如蔡邕善饮又为文宗,郑玄嗜酒又为著名儒者;济公为禅师,张志和为道徒,皆寄情于酒;白居易之饮为求闲适,苏舜钦之饮抒发其愤慨等……可见饮酒有道也能令人称颂.......

    作者:子瞳 刊期: 2015- 02

  • 佐饮助兴之趣

    酒令早出现于西周,完备于隋唐.“今人饮酒,不醉不欢.古人皆然,唯醉必由于劝酒.”古人习惯劝酒,劝而不从,饮不尽兴,自生佐饮助兴之趣.我们所说的“酒令”即由此而来.一般来说,酒令是为了罚酒,但在实际执行过程中,它主要的作用其实是助兴取乐.......

    作者:子瞳 刊期: 2015- 02

  • 饮酒有德,举觥有风

    酒德与饮酒的历史相伴.《诗经》便规劝人:“既醉以酒,既饱以德.”酒德与酒礼是表里两面,深深渗透在我们千百年来的筵席宴饮之中.有时候你或者觉得它迂腐繁琐,但那其实是一种智慧.......

    作者:商丹 刊期: 2015- 02

  • 埋愁无地,倚醉有缘

    中国古人向来诗酒不分家.正如清朝诗人赵执信在《谈龙录》中说的:“意喻之为米,文则炊而为饭,诗则酿而为酒.”一部中国文学史里,流溢着多少美醴琼浆,就有着多少锦言珠句.......

    作者:凌云 刊期: 2015- 02

  • 文君当垆胡姬劝酒

    提起古代的酒肆文化,人们脑海里要么是当垆卖酒的卓文君,要么是酒中下蒙汗药的孙二娘,要么是牧童遥指的杏花村,要么是李白换酒的千金裘.的确,它们都是中国酒肆文化的一部分,和酒本身一样,滋味无穷.......

    作者:凌云 刊期: 2015- 02

  • 野史怪癖

    陈巨来,名斝,别署安持老人.陈之面貌奇古,扇风耳、尖下巴、身材瘦小、状若干宝《搜神记》中的一个精灵,或山魈小鬼.但其目光炯炯,前额宽大而鼻梁挺拔,堪称异人之相.陈本来是原籍浙江平湖而寓居上海的近代篆刻大家.自民国后,他便与无数名流、美人、文友与书画家多有深交,如吴昌硕、吴湖帆、陆小曼、张大千、袁克文、溥心畲等.后来便将一生见闻,以野狐禅式之秘密随笔法记录之.其行文笔法,不让刻刀,堪称参透乱世百态,......

    作者:杨典 刊期: 2015- 02

  • 颜色

    几点秀露下的白牡丹是美丽的,不见苍白,显得透彻与厚.朝阳一出,晨光打在秀露上,穿过这珠圆玉润,花瓣的纤维牵着一丝丝一缕缕的微蓝淡紫,微淡得毫不经营.稍不留心就视而不见.微淡的颜色,典雅的女子,她轻声轻气地说出举重若轻的话,轻盈得要飞.羽毛上天,鼻息都能使它扬起身体.如果这几点秀露滴上红牡丹,花瓣就会平添——什么?含悲,含喜,为悲为喜都战栗起谷雨三朝的妩媚眉批.午后,红牡丹上的秀露被阳光照干,凝视花......

    作者:车前子 刊期: 2015- 02