期刊简介
《东方养生》内容分为“活、色、生、香”四大板块，海涵数码、房产、汽车等资讯类内容;美容、服饰、珠宝等时尚类内容;营养、保健、户外等健康类内容;影视、书籍、演出等文化类内容。
《东方养生》以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面贯彻党的教育方针和“双百方针”，理论联系实际，开展教育科学研究和学科基础理论研究，交流科技成果，促进学院教学、科研工作的发展，为教育改革和社会主义现代化建设做出贡献。
主管单位: 海南省文化广电出版体育厅
主办单位: 海南省高级体校
出版部门: 《东方养生杂志》编辑部
国际标准连续出版号: ISSN 1004-5058
国内统一连续出版号: CN 46-1022/R
邮发代号:
出版周期 月刊
创刊时间 1992
出版地区 海南
出版地区 海南
订购价格 340.00
杂志荣誉 中国期刊全文数据库(CJFD)
电子信箱: mlunwen@163.com或mlunwen@126.com
- 杂志名称：东方养生杂志
- 主管单位：海南省文化广电出版体育厅
- 主办单位：海南省高级体校
- 国际刊号：1004-5058
- 国内刊号：46-1022/R
- 出版周期：月刊
-
解决语言这块绊脚石
午后,人民大学的人文楼大门外,雷立柏已站在阳光下等候多时了.这位在北京大学生圈子里颇具口碑的奥地利老师,正瞪着一双大眼睛,微笑着打量着我们这些陌生访客.来北京快20年了,雷立柏早已经从他每本书“作者介绍”栏上的西装帅哥,变成了标准的欧洲大叔.他的身份,也从年轻的汉学家变成了向中国人传授拉丁语、古希腊语和希伯来语的“职业化”的老师.......
作者：喻晓 刊期： 2011- 09
-
东方主义冲决对立
诸位,杜亚泉、萨义德和汪晖,这三位先生有关吗？他们都关心时世,都有“下笔绣辞、扬手文飞”的风姿,也都善于分析或解构思想潮流背后的体系,可巧的是,清华大学汪晖教授与这两位中西学者都有交集.聆听汪先生开示萨义德之前,此处,还有个小插曲.尽管,萨义德是位思想家,“在中国学术界的影响足令当代任何一位美国学者羡慕”（陆建德语）,但有个现象不容忽视.近些时,热议萨义德的人不是学院里的学究,而是文艺青年、作家、......
作者：观河 刊期： 2011- 09
-
我们的时代需要伊本·白图泰
“大航海时代”来临之前的岁月中,人类就已经开始了环球旅行.13、14世纪,三位伟大的旅行家都曾创造了至今为人们津津乐道的壮举.他们是威尼斯商人马可·波罗、摩洛哥学者伊本·白图泰和中国的航海家郑和,生前便已是英雄人物,身后更是得到永久的纪念.此三人旅行时间是如此的接近,路线甚至也有不少重合,但目的、过程与结果却大相径庭.概括来说,郑和是宣示国威、马可·波罗是发现东方,而伊本·白图泰则是绪交世界.......
作者：喻晓 刊期： 2011- 09
-
每只麻雀都有权飞翔
911事件整十年,纠缠细节也许照例全无必要.这次事件重新定义了战争概念和世界格局.攻城略地已经不是目的;当日罹难的3000名无辜平民手无寸铁;恐怖行动实施者使用现代的高科技手段和武器,目的是尽可能制造损失和恐慌;这些实施者国别并不统一,来路各异,相当一部分受过不错的教育,拥有体面的社会地位和家庭背景.驾驶其中一架飞机冲向世贸大厦的默罕默德·阿特不是生活在阿富汗山洞里的凄苦野人,而是出身埃及中产阶级......
作者：安吉 刊期： 2011- 09
-
季先生留下的难题中国文化是否存在超越性?
1992年季羡林先生在《我写“我”》一文中曾写道:“至于说真话与说谎,这当然也是衡量品行的一个标准.我说过不少谎话,因为非此则不能生存.但是我还是敢于讲真话的,我的真话总是大大地超过谎话.因此我是个好人.”真话何以证明？这是季先生留给世人的一道难题.季羡林先生有名的一句话是:“要说真话,不讲假话.假话全不讲,真话不全讲.”他又加了一句解释“就是不一定把所有的话都说出来,但说出来的话一定是真话.”......
作者：双木 刊期： 2011- 09
-
十年祭探寻文化冲突的解决之道
光阴荏苒,转眼到了10年前震惊世界的911恐怖袭击事件又一周年.年复一年,对这一事件的纪念,几乎已经成为美国朝野的例行公事.但是仔细注意和回顾一下,可以觉察到911事件以来的一个重要国际趋势——西方世界与伊斯兰世界之间的“文明冲突”继续不断深化.......
作者：观河 刊期： 2011- 09
-
在冲突中也能开花
何安的南欧胡子让他看起来比实际年龄大很多,其实他在希腊的人类学学者圈子里,他基本上还是会被排进新生代的阵营.研究多元文化的他,把自己的生活也搞得非常的多元,不但经常到世界各国进行考察,还与一位中国女孩结为夫妻.说起这次探讨的“东西文明冲突”话题,他哈哈一笑,“我和我妻子就经常发生东西文明冲突……”......
作者：吴越 刊期： 2011- 09
-
暹粒
柬埔寨的暹粒,因为吴哥而闻名.为一段瑰丽的文明伴随一座繁华都城一起,在热带雨林中消失了近五百年.代表高棉古典建筑高成就的吴哥寺,本是12世纪信奉婆罗门教的国王,为供奉毗湿奴神而建造,后代的国王改奉大乘佛教,被暹罗人占领之后,又变为上座部小乘佛教寺庙.所以,寺中雕刻,从印度教的诸神、天女,到小乘的佛,以至大乘独有的菩萨造像,都可以见到.倒是相安融融而自然.......
作者：喜金刚 刊期： 2011- 09
-
干渴
“干渴”同“饥饿”类似.“干”,描述客观状态,人体内缺乏津液.“渴”,表示主观愿望,是想喝水的感觉.简化字“干渴”的“干”源于繁体字的“乾”,和易经八卦的“乾”同字异音.乾卦是纯阳无阴卦.“乾”是日照过长,干旱无雨,巫师祝咒乞雨的意思,引申为缺水、枯竭,与湿润相对.同义词有“燥”,“燥”是过度缺水,生火冒烟的意思;“涸”,是形容江河湖泽的水干了;“枯”,形容植物脱水.......
作者：徐文兵 刊期： 2011- 09
-
夏味
梭罗说“冬日更适合思考和理性,而夏天,就可以过着感官的生活”.他地处北美的新英格兰,夏季也没有暴热,属于大陆短夏型气候,他的夏天可以换算成我们的初夏,地气尚凉,微微的暑热,恰好蒸腾出花草的体味.我早晚散步的路线并不一样.吃过晚饭,一般往北走,那条街一路都有苦楝树,草桥水湄处,有株倒伏的,小白花落了一地.这种树一旦飘香,就从嗅觉上立夏了,而且树的香气又不同于花,到底是木本,阵势足,苦楝树在黄昏时气场......
作者：黎戈 刊期： 2011- 09